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曾国藩的儿子曾纪泽后来对此事作了详尽的调查,在其《使西日记》中,曾纪泽愤怒地揭露:"葛德立言及胡雪岩之代借洋款,洋人得息八厘,而胡道(时胡为布政使衔在籍候补道)报一分五厘。奸商谋利,病民蠹国,虽籍没资财,以汉奸之罪,殆不为枉,而复委任之,良可慨已!"再说才气,柳如是的散文"艳过六朝,情深班蔡",此外,柳氏精通音律,长袖善舞,书画也颇负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为"铁腕怀银钩,曾将妙踪收"。郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗,著名的历史学家陈寅恪读过她的诗词后"亦有瞠目结舌"。李清照的纤婉、李白的剑气、杜甫的沉郁、苏轼的放达……在她不同的诗章里神出鬼没,令人对她灵魂之深邃、妙悟之慧诘、才华之奇特,击节惊诧。刘备:我也补充几句。有些事情不需要研究西方的什么理论,中国几千年历史什么事情没有?所谓英明君主(尤其是开国之君)的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素,马上得天下的君主,为了表示自己不是马上治天下,往往请饱学宿儒来给嗣子当老师。教着教着,就被"教坏了",真个"恭敬慈爱"起来了。在英明君主自己,他很清楚天下究竟是怎么来的。"仁"这个东西,是用来让最大多数观众看的,要是独独自己信起来,就糟了。眼见儿子居然被教傻了,怎能不一肚子气。嬴政看不惯扶苏,刘邦受不了刘盈,刘彻讨厌戾太子,原因就在此。元帝刘示做太子时,有一次谈话中说父亲持刑太深,宜用儒生。宣帝变了脸色,说:"汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?"他狠狠骂了一顿儒生,哀叹道:"乱我家者,太子也!"这话,说得再明白不过了。这可不是儒学的错,是儒生的错。道之以政,齐之以刑,本就是一个都不能少。胡雪岩仔细研究了左宗棠的嗜好,特别钻研了左宗棠的性格特点。第一件事情得出的结论是:左宗棠自视甚高而又飞扬跋扈,最喜欢听别人议论他和民族英雄林则徐交往的逸事,对他来讲,天下的文章书籍,除了圣旨外,不值一读;古今中外所有的英雄人物,也都不行,秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗都是时代造就的英雄,他们的才能根本不算什么,假如左宗棠生活在他们的时代,也是了不起的人物。像他这种既才华横溢又懂经济务实的人物,现在还没有。即使有,那也是三国时期的"常自比管仲乐毅"的诸葛亮,数风流人物,实在没有,就暂且以诸葛亮自比吧。第二件事情得出的结论是:脾气坏的人大都才华横溢、与世不同,而且富有正义感;脾气好的人则恰恰相反。

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